以色列位于地中海东岸，国土面积约2.2万平方公里，是一个人口规模不大、人口密度较高的发达国家。

基本信息

人口方面，2025年人口约1020万，人口年增长约1.2%。
人口结构以犹太人及相关群体为主，约占76%，主要由本土犹太居民和来自世界各地的犹太移民构成；阿拉伯人口约21%，主要为巴勒斯坦阿拉伯裔，集中在加利利、混合城市及耶路撒冷等地区；外籍居民约3%。
此外，以色列人口相对年轻，15岁以下人口占比约28%，明显高于多数发达国家。

关于不同族群的生育差距的问题：
长期以来，阿拉伯穆斯林生育率显著高于犹太人，20世纪60年代阿拉伯穆斯林生育率曾超过9，犹太人口约3；此后阿拉伯生育率持续下降，2023—2024年，穆斯林总和生育率约为3.0，而犹太及其他群体约为2.9，两者已经非常接近。

宗教方面，犹太教是主体宗教，穆斯林主要集中于阿拉伯人口中，以逊尼派为主；此外还有德鲁兹教、基督教以及无宗教信仰者。

经济方面，以色列属于高收入经济体，2025年GDP约6110亿美元，人均GDP约6万美元。经济以服务业为主，服务业约占GDP的78%，同时拥有较强的制造业、军工、金融、旅游和农业。2025年经济增长约2.9%，但战争及地区安全形势对财政、投资和旅游造成明显影响。

教育方面，以色列实行较完善的公共教育体系，高等教育普及率较高，25—64岁人口中约一半拥有高等教育学历。政府对基础教育投入较大，教育支出约占GDP的6.1%，高于OECD平均水平。不过不同族群和不同教育体系之间仍存在较明显的教育资源和学习成果差距。

社会保障方面，以色列属于典型的福利型社会，实行全民医疗保险制度，居民通过医疗保险体系获得基本医疗服务，政府同时提供养老金、失业保险、儿童福利、残疾人保障等社会福利。OECD数据显示，以色列核心医疗服务实现全民覆盖，但医疗费用中由强制性预付机制承担的比例低于OECD平均水平。

科技方面，科技产业是以色列经济最突出的特点之一，尤其集中于软件、网络安全、人工智能、芯片、生物科技和军民融合技术。2025年高科技产业产值约3520亿新谢克尔，占GDP约18.3%，约40万人就业于高科技行业，高科技出口约850亿美元，占全国出口约58%。以色列研发投入强度长期处于全球最高水平，高科技产业也是其经济增长和出口的重要支柱。

基础保障

• 电力：过去依赖煤炭，现在转向以天然气为主、太阳能为辅。2024年煤电占比已经降到约14%。
  2009—2010，以色列近海陆续发现多个大型天然气田，使以色列从能源进口国逐渐转变为天然气生产国，并且还能向埃及、约旦出口天然气。
• 水：以色列天然淡水资源并不丰富，但已经建立了非常成熟的海水淡化 + 再生水利用 + 水资源调度体系。使得以色列淡水甚至能够出口到其他缺水国家。
• 石油：严重依赖进口，以色列的原油供应长期主要来自阿塞拜疆、哈萨克斯坦、俄罗斯等里海地区国家；2025年阿塞拜疆甚至占以色列原油进口约46%，俄罗斯约28%。
  虽然以色列就在世界最大的产油区旁边，但受地缘政治影响，它的主要原油供应却并不依赖邻近阿拉伯产油国。

社会问题

• 生活成本较高，尤其是住房和食品价格，普通家庭实际生活压力较大；
• 收入差距明显，高科技、金融等高生产率行业与传统服务业之间存在较大收入差距。低收入家庭收入中用于住房、食品、交通等基本消费的比例非常高，因此高物价对低收入家庭的冲击尤其明显。
• 不同族群之间也存在教育和就业差异，阿拉伯人和极端正统派犹太人（Haredi）在教育成果、劳动参与率和高技能就业方面相对落后。
• 以色列高度依赖高科技产业，仅约11.4%的就业人口从事相关工作，却贡献约58%的出口。
• 海外市场依赖较高，以色列高科技产业生产出来的产品和服务中，大约79%是卖给国外的。算一个结构性风险。

哈雷迪（极端正统犹太教徒）有非常鲜明的宗教装扮：男性通常穿黑色西装、戴黑礼帽，留胡须和鬓角卷发；女性强调严格的端庄规范，通常穿长裙、长袖并遮盖头发，少数极端派别甚至穿黑色长袍、面纱，整体外观类似穆斯林罩袍。他们高度重视《托拉》和《塔木德》的学习，并强调按照犹太教律法生活。哈雷迪男性长期反对普遍征兵，部分人以全职宗教学习作为服役豁免的依据。

他们试图在现代以色列国家内部，建立一个由宗教律法、拉比权威和社区规范主导的相对独立的社会体系。

哈雷迪男性部分长期在宗教学校学习，劳动参与率较低，家庭收入主要依靠女性就业、国家社会福利以及社区慈善互助。哈雷迪社区拥有自己的教育、医疗、慈善和金融互助体系，可降低家庭生活成本。这种模式在高生育率背景下持续扩大，也因此引发以色列社会对财政负担、劳动力供给和兵役公平的争议。

哈雷迪是以色列人口增长最快的群体。2022年约128万人，占总人口13.3%；其生育率长期显著高于其他犹太群体，人口占比持续上升。与此同时，哈雷迪特别是男性在世俗教育、高等教育、劳动参与率和高技能就业方面相对落后于非哈雷迪犹太人，这也成为以色列未来人口结构和经济发展的重要议题。

种族隔离争议

以色列是否构成“种族隔离（apartheid）”是国际社会长期争议的人权与国际法问题。联合国部分专家、人权观察、大赦国际及以色列人权组织B'Tselem等认为，以色列在其实际控制区域对巴勒斯坦人实施了系统性的歧视、隔离和支配，符合国际法中“种族隔离”的特征。

2024年国际法院咨询意见认定，以色列在约旦河西岸和东耶路撒冷实施的法律与行政措施，对巴勒斯坦人与以色列定居者实行不同待遇，形成近乎完全的物理和制度隔离，并违反《消除一切形式种族歧视国际公约》第3条。但法院并未直接作出“构成种族隔离罪”的定性。

相关争议主要集中在几个方面：西岸定居点扩张、土地征收和房屋拆除；巴勒斯坦人受到军事法律体系管辖，而定居者适用以色列民事法律；检查站、道路和许可制度限制人员流动；行政拘留、军事法庭及儿童拘押引发正当程序争议；水资源、土地和基础设施分配存在明显差异；加沙长期封锁以及战争中的平民伤亡和人道主义问题也受到国际机构持续关注。

以色列则否认“种族隔离”指控，强调西岸军事管制及相关限制主要出于安全和反恐需要，并指出以色列境内阿拉伯公民拥有选举权等公民权利。因而，当前争议的核心并非是否存在大量权利差异，而是这些差异应被理解为安全政策、军事占领下的特殊制度，还是具有种族支配性质的制度化安排。

此外，相关争议还涉及2026年西岸土地登记、针对巴勒斯坦涉恐案件的死刑立法，以及定居者暴力、军警过度执法等问题。联合国及人权组织还持续关注记者、人权活动人士遭拘押和限制，以及言论、结社空间受到压缩等情况。

以色列阿拉伯人如何看待约旦河西岸与加沙同胞

以色列阿拉伯公民、西岸巴勒斯坦人和加沙巴勒斯坦人具有共同的民族与历史联系，但三者的政治身份、法律地位和现实利益已经存在明显差异。

2026年的调查显示，以色列阿拉伯人对建立涵盖西岸和加沙的巴勒斯坦国的支持明显高于以色列犹太人，但内部同样存在较大分歧。同时，2026年5月的一项调查显示，63.7%的以色列阿拉伯人支持阿拉伯人与犹太人开展政治合作，77.2%支持阿拉伯政党加入未来政府的执政联盟。

这表明不少以色列阿拉伯人并不认为“支持巴勒斯坦权益”和“参与以色列政治体系”是互相排斥的：一方面认同巴勒斯坦人的民族和历史联系，另一方面仍以以色列公民身份参与本国政治生活。